http://www.honarnews.com/tourism Thu, 01 May 2025 07:55:53 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://www.honarnews.com/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif http://www.honarnews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام هنر نیوز آزاد است. Thu, 01 May 2025 07:55:53 GMT ميراث فرهنگی 60 http://www.honarnews.com/vdccmmqo.2bqos8laa2.html به گزارش هنرنیوز ، استودیو AMC در حال توسعه یک مجموعه آنتولوژی جدید است (مجموعه‌ای که در هر قسمت یا فصل آن از بازیگران و داستان متفاوتی استفاده می‌شود) و فصل اول آن اقتباسی از رمان نمادین جان اشتاین‌بک، «خوشه‌های خشم» خواهد بود. «ورایتی» نوشت، این سریال آنتولوژی که با عنوان «داستان‌های بزرگ آمریکایی» (Great American Stories) معرفی شده، در هر فصل به یک اثر برجسته، لحظه‌ای تاریخی، یا روایت آمریکایی می‌پردازد. «دن مک‌درموت»، رئیس بخش سرگرمی و استودیو AMC در بخشی از توضیحاتش درباره این سریال گفت: «بیش از یک سال به دنبال داستانی بی‌نقص برای آغاز مجموعه تلویزیونی بزرگ بعدی‌مان بودیم و آن را در خوشه‌های خشم یافتیم ـ داستانی که به اندازه زمان انتشار اولیه‌اش در سال ۱۹۳۹، امروزه نیز به‌موقع و معنادار است.» «رولین جونز» اقتباس فصل اول از «خوشه‌های خشم» را بر عهده دارد و در ادامه نیز مدیریت کلی این سریال را برای AMC انجام خواهد داد. او در هر فصل با سازندگان جدید همکاری خواهد کرد. مارک جانسون نیز به‌ عنوان تهیه‌کننده اجرایی به پروژه پیوسته است. رمان «خوشه‌های خشم» که نخستین بار در سال ۱۹۳۹ منتشر شد، داستان خانواده «جود» را روایت می‌کند که به دلیل طوفان شن و رکود بزرگ، مجبور به ترک مزرعه‌شان در اوکلاهما می‌شوند و به امید زندگی بهتر راهی کالیفرنیا می‌گردند. این اثر بعدها به فیلمی به کارگردانی جان فورد اقتباس شد. همانند کتاب، این فیلم نیز یک کلاسیک آمریکایی به‌شمار می‌رود و برنده دو جایزه اسکار شده است. ]]> ميراث فرهنگی Wed, 09 Apr 2025 05:10:38 GMT http://www.honarnews.com/vdccmmqo.2bqos8laa2.html http://www.honarnews.com/vdci5ya3.t1a3u2bcct.html به گزارش هنرنيوز ،‌ سحرخوانی به عنوان یکی از آیین‌های قدیمی در خراسان رضوی، به خصوص در روستاها و مناطق کوچک، جایگاه ویژه‌ای داشت. سحرخوان ها با صدای دل‌نشین و موزون اشعار مذهبی و دعاهایی را می‌خواندند که مردم را برای سحری بیدار می‌کردند. سحر خوانی‌ها معمولاً به صورت گروهی برگزار می‌شد. گروهی از افراد محلی، بیشتر مسن‌ترها یکی دو ساعت قبل از اذان صبح در کوچه‌ها و محلات روستا و شهر حرکت می‌کردند و با صدای بلند و هم‌نوا، اشعاری مذهبی و دعاهایی را می‌خواندند. برخی هم به پشت‌بام رفته و طبل می‌زدند و سحر خوانی می‌کردند. این اشعار معمولاً به زبان محلی و با لهجه‌های مختلف خراسانی بود. در برخی مناطق، سحرخوانی‌ها با استفاده از ابزارهای موسیقی محلی مانند دف و دایره همراهی می‌شد. علی‌اکبر خلیلی پژوهشگر فرهنگ بومی خراسان رضوی در گفت و گو با ایسنا گفت: اشعار و دعاهایی که در سحرخوانی‌ها خوانده می‌شد، شامل مضامینی مذهبی و معنوی بود. این اشعار بیشتر به ستایش خداوند، پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت (ع) می‌پرداخت و مردم را به تأمل و تفکر در مورد معنای زندگی و اعمال گذشته دعوت می‌کرد. برخی از این اشعار به طور خاص به ماه مبارک رمضان و فضایل روزه‌داری اختصاص داشت. وی در خصوص زمان و مکان برگزاری سحرخوانی اظهار کرد: سحرخوانی‌ها معمولاً در ساعات قبل از اذان صبح و در کوچه‌ها و محلات مختلف برگزار می‌شد. این آیین به خصوص در روستاها و مناطق کوچک خراسان رضوی رایج بود و مردم با شنیدن صدای دل‌نشین سحرخوانی‌ها از خواب بیدار می‌شدند و برای سحری آماده می‌شدند. خلیلی تصریح کرد: سحرخوانی‌ها علاوه بر ایجاد فضایی معنوی و روحانی، نقش مهمی در ایجاد همبستگی و ارتباط میان مردم داشت. این آیین باعث تقویت روابط اجتماعی و ایجاد حس همکاری و همبستگی میان مردم می‌شد. وی گفت: متأسفانه با گذشت زمان و تغییرات فرهنگی و اجتماعی، آیین سحرخوانی به تدریج کم‌رنگ شده و به فراموشی سپرده شده است. تکنولوژی‌های جدید مانند ساعت‌های زنگ‌دار و تلویزیون‌ها جایگزین سحرخوانی‌های قدیمی شده‌اند و این آیین به تدریج از زندگی مردم کنار گذاشته شده است. همچنین تغییر سبک زندگی و افزایش مشغله‌های روزمره نیز باعث کاهش توجه به آیین‌های سنتی و مذهبی مانند سحرخوانی شده است. پژوهشگر فرهنگ بومی خراسان رضوی افزود: در سال‌های اخیر، برخی از تلاش‌ها برای احیای آیین سحرخوانی در خراسان رضوی صورت گرفته است. برخی از افراد و گروه‌های محلی با برگزاری مراسم‌ سحرخوانی و انتشار اشعار و دعاهای قدیمی، سعی در زنده نگه داشتن این آیین دارند. همچنین برنامه‌های فرهنگی و مذهبی مختلفی نیز در این زمینه برگزار می‌شود که به آشنایی مردم با آیین‌های قدیمی و احیای آن‌ها کمک می‌کند. وی با اشاره به نمونه‌هایی از اشعار و دعاهای سحرخوانی گفت: ای خدای عالمین، ای خدایی که از تو روزی می‌گیریم مابدانیم که این ماه، ماه رمضان است ماه روزه و عبادت، ماه بخشش و توبه به درگاه تو آمدیم، ای خدای مهربان یا رب‌العالمین، یا رئوف و یا رحیم ما به درگاه تو آمدیم، با دل‌های توبه‌کار در این ماه پر برکت، به درگاه تو آمدیم توبه از گناهان ما، یا خدایا بپذیر وی همچنین به یکی دیگر از نمونه‌های اشعار و دعاهای سحرخوانی اشاره کرد. شب‌خیز که عاشقان به شب راز کنند / گِردِ در و بام دوست پرواز کنند هر جا که دری بود به شب می‌بندند / الاّ در دوست را که شب باز کنند برخی از سحر آوازی‌ها هم بنا به مناسبت‌های خاص ماه مبارک رمضان خوانده می‌شد؛ مانند این سحر آوازی‌ها که در روز پانزدهم ماه مبارک و میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع) در برخی شهرها مانند کاشمر خوانده می‌شود. ای ماه مبارک توچه با حال و هوایی / تو ماه نبی ماه علی ماه خدایی ای سفره گسترده انعام الهی / تو خوان عطا و کرم وجود و سخایی در موسم افطار سراسر تو نشاطی / در وقت سحر زمزمه روح و صفایی در نزد خدا بهر گنه‌کار شفیعی / بر درد دل‌خسته و بیمار دوایی میلاد حسن سبط نبی بر تو مبارک / تو مطلع آن اختر خورشید لقایی این اشعار و دعاها نمونه‌هایی از مضامین مذهبی و معنوی است که در آیین سحرخوانی خوانده می‌شد و مردم را به تأمل و تفکر در مورد معنای زندگی و اعمال گذشته دعوت می‌کرد. وی افزود: سحرخوانی یکی از آیین‌های قدیمی و زیبای خراسان رضوی بوده است که با گذشت زمان و تغییرات فرهنگی و اجتماعی به فراموشی سپرده شده است. این آیین علاوه بر ایجاد فضایی معنوی و روحانی، نقش مهمی در ایجاد همبستگی و ارتباط میان مردم داشت. با تلاش‌های اخیر برای احیای این آیین، امید است که سحرخوانی به عنوان یکی از آیین‌های سنتی و مذهبی خراسان رضوی دوباره زنده شود و در فرهنگ مردم این منطقه جایگاه خود را پیدا کند. خلیلی با اشاره به اینکه سحرخوانی به عنوان یکی از آیین‌های قدیمی خراسان رضوی تأثیرات قابل توجهی بر فرهنگ عمومی این منطقه داشته است، اظهار کرد: این آیین نه تنها به عنوان یک مراسم مذهبی بلکه به عنوان یک تجربه مشترک فرهنگی که نسل‌ها را به هم پیوند می‌دهد، شناخته می‌شود. در این آیین، مردم با هم به عبادت و دعا می‌پردازند و این تجربه مشترک به ایجاد حس همبستگی و ارتباط میان افراد جامعه کمک می‌کند. یکی از جنبه‌های جذاب سحرخوانی، روایت‌ها و داستان‌هایی است که درباره این آیین وجود دارد. این روایت‌ها معمولاً شامل قصه‌ها و حکایاتی از تجربیات مردم در سحرخوانی‌ها و تأثیرات آن بر زندگی‌شان است. برخی از این روایت‌ها به نقل از بزرگان و ریش‌سفیدان محلی نقل شده و به نسل‌های بعدی منتقل شده است. وی ادامه داد: با توجه به اهمیت و ارزش‌های فرهنگی و مذهبی آیین سحرخوانی، تلاش برای احیای این آیین می‌تواند به حفظ و تقویت فرهنگ محلی و مذهبی خراسان رضوی کمک کند. برنامه‌های فرهنگی و مذهبی مختلفی که به آشنایی مردم با آیین‌های قدیمی و احیای آن‌ها کمک می‌کند، می‌تواند نقش مهمی در زنده نگه داشتن سحرخوانی و دیگر آیین‌های سنتی داشته باشد. این پژوهشگر فرهنگ بومی خراسان رضوی خاطرنشان کرد: سحرخوانی به عنوان یکی از آیین‌های قدیمی و زیبای خراسان رضوی، نقش مهمی در فرهنگ و زندگی مردم این منطقه داشته است. این آیین با ایجاد فضایی معنوی و روحانی و همچنین ایجاد همبستگی و ارتباط میان مردم، به عنوان یکی از آیین‌های مهم مذهبی شناخته می‌شود. وی گفت: با وجود اینکه این آیین به تدریج کم‌رنگ شده و به فراموشی سپرده شده است، می‌طلبد تلاش‌های بیشتری برای احیای این گونه آئین‌ها که به حفظ و تقویت فرهنگ محلی و مذهبی خراسان رضوی کمک می‌کند صورت گیرد. امروزه، سحرخوانی در رسانه‌های رادیو و تلویزیون به جایگاه ویژه‌ای دست یافته است. بدین ترتیب، مردم دیگر نیازی به بیدار ماندن طولانی برای سحر و اذان صبح ندارند. اکثر افراد معمولاً یک ساعت پیش از اذان صبح با استفاده از وسایل ارتباط جمعی یا تنظیم زنگ تلفن‌های همراه و ساعت‌های زنگ‌دار بیدار می‌شوند. آن‌ها در این زمان کوتاه، غذایی که از قبل آماده کرده‌اند را صرف کرده و پس از اقامه نماز صبح، غالباً دوباره به خواب می‌روند. ]]> ميراث فرهنگی Mon, 03 Mar 2025 04:31:05 GMT http://www.honarnews.com/vdci5ya3.t1a3u2bcct.html http://www.honarnews.com/vdchm-nw.23nwwdftt2.html به گزارش هنرنيوز ، حراج تهران در بیست و دومین دوره خود (به تاریخ ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۳) با رویکرد به هنرهای سنتی، کلاسیک و مدرن ایران، مجموعه‌ای از روند تاریخ هنر ایران را پیش‌روی مجموعه‌داران هنری قرار داد. بر اساس پیش بینی‌ها، عنوان گران‌ترین اثر فروخته شده در این حراجی، به تابلوی نگارگری از رضا عباسی تعلق گرفت که ۲۲ میلیارد و ۴۴۰ میلیون تومان فروخته شد. با این همه، در اظهارنظری پس از برپایی حراجی، مدیرکل موزه‌های وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفته است، فروش تابلوی «پرتره دختر نشسته» غیرقانونی است. لیلا خسروی در گفت‌وگو با یکی از رسانه‌ها یادآور شده است که «مجوز فروش برای آثار تاریخی بالای صد سال بعد از کارشناسی و شناسنامه‌دار شدن از سوی کارگروه تجارت وزارت میراث فرهنگی و برای آثار زیر صد سال از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صادر می‌شود.» و طبق اظهارات وی این اثر پیش از تشکیل کارگروه فوق فروخته شده است. در پی پیگیری خبرنگار ایسنا مسوولان حراج تهران اعلام کرده‌اند که مجوز لازم برای خرید و فروش آثار دوران صفویه به بعد از وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گرفته شده است. ضمن اینکه حراج تهران موسسه‌ای است که برای فعالیت‌های خودش از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز لازم را اخذ می‌کند. «پرتره دختر نشسته» که امضای هنرمند وسط سمت راست تابلو دیده می‌شود، در ابعاد ۱۱۹×۱۹۴ میلیمتر با حاشیه ۲۲۳×۳۰۸ میلیمتر کشیده شده و به قرن ۱۱ هجری قمری (صفویه) اختصاص دارد و پیشینه آن به کتابخانه سلطنتی صفویه (اصفهان) می‌رسد. برآورد قیمت اولیه برای این اثر ۲۲ ـ ۲۰ میلیارد تومان بود. در همین ارتباط اثر «پیدایش» از محمود فرشچیان که در سال ۱۳۷۵ خلق شد، ۱۰ میلیارد و ۳۴۰ میلیون تومان فروخته شد. این اثر با تکنیک اکریلیک روی مقوا و در ابعاد ۵۵×۸۰ سانتیمتر به همراه یک اثر حجمی، عنوان دومین آثار گران‌ حراج بیست و دوم را به خود اختصاص می‌دادند. این اثر که در کتاب «آثار استاد محمود فرشچیان» (ص ۲۴) به کوشش ناصر میرباقری، انتشارات خانه فرهنگ و هنر گویا (۱۳۸۷) به چاپ رسیده است، در سال ۱۳۹۷ در نهمین حراج تهران ارایه شده است. در کنار «پیدایش» فرشچیان، دو جفت شمعدان قلمزنی روی طلا و نقره با ارتفاع ۷۸ سانتیمتر آن‌هم با برآورد قیمت: ۱۰ - ۹ میلیارد تومان در حراج تهران عرضه شد که در نهایت ۱۱ میلیارد و ۴۴۰ تومان فروخته شد. پس از این آثار، شمسه خرد از محمدمهدی باباخانی (متولد ۱۳۵۳) که قلمزنی روی طلا و نقره با قطر ۸۳ سانتیمتر است و در سال ۱۴۰۱ عرضه شده است با قیمت نهایی فروش ۸ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان چکش خورد. از دیگر کارهای میلیاردی ارائه شده در حراج تهران می‌توان به تابلوی بدون عنوان پرویز کلانتری با تکنیک رنگ‌روغن و کاهگل روی بوم اشاره کرد که قیمت نهایی فروش : ۸,۵۸۰,۰۰۰,۰۰۰ تومان را به ثبت رساند. اثر محمد احصایی آن‌هم بدون‌عنوان با تکنیک اکریلیک روی بوم در سال ۱۳۵۲ خلق شده بود، ۶ میلیارد و ۸۲۰ تومان فروخته شد. همچنین اثر مسعود عربشاهی که ترکیب‌مواد روی بوم است و در سال ۱۳۵۷ خلق شده، ۵ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان چکش خورد. از دیگر کارهای گران حراجی، اثر «بخشش» از واحد خاکدان (متولد ۱۳۲۹) بود که با تکنیک رنگ‌روغن روی بوم در ابعاد ۱۵۰×۲۰۰ سانتیمتر سال ۱۴۰۳ خلق شده و در اتفاقی غیرقابل پیش بینی ۱۰ میلیارد و ۳۴۰ تومان فروش رفت. در حراجی امروز همچنین «دیو آبی» اثر ژازه تباتبایی ۷ میلیارد و ۷۰۰ میلیون تومان به فروش رسید. ]]> ميراث فرهنگی Sat, 15 Feb 2025 06:00:31 GMT http://www.honarnews.com/vdchm-nw.23nwwdftt2.html http://www.honarnews.com/vdcftvd1.w6d1eagiiw.html به گزارش هنرنيوز ، علی دارابی شامگاه سه‌شنبه در دیدار با استاندار خوزستان در اهواز بر اهمیت همکاری‌های مشترک بین وزارت میراث فرهنگی و این استانداری تاکید کرد. وی افزود: خوزستان با دارا بودن جاذبه‌های تاریخی مانند چغازنبیل شوش، آبشارهای شوشتر، رودخانه کارون و … پتانسیل بالایی برای جذب گردشگران داخلی و خارجی دارد. دارابی با تاکید بر تسریع روند پرونده‌های ناملموس، ملموس و طبیعی خوزستان همچون پرونده مضیف اربعین حسینی و دیگر موضوعات بیان کرد: شورای ثبت را به استان اعزام می‌کنیم تا در یک جلسه ثبت آنها صورت گیرد. استاندار خوزستان نیز با اشاره به ظرفیت گردشگری رود کارون گفت: امکانات و زیر ساخت‌های گردشگری کارون اگر توسعه و ایجاد شوند، اقتصاد منطقه را متحول می‌کند. سید محمدرضا موالی‌زاده همچنین بر لزوم هماهنگی بیشتر بین دستگاه‌های اجرایی و وزارت میراث فرهنگی تاکید کرد و افزود: توسعه گردشگری و حفظ میراث فرهنگی نه تنها به افزایش رفاه اقتصادی مردم منطقه منجر می‌شود، بلکه می‌تواند به معرفی هرچه بیشتر فرهنگ و تمدن غنی خوزستان در سطح ملی و بین‌المللی کمک کند. بر اساس این گزارش در این‌نشست چالش‌ها و فرصت‌های موجود در حوزه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان خوزستان بررسی و موضوعاتی همچون حفاظت از آثار تاریخی و میراث فرهنگی خوزستان، توسعه زیرساخت‌های گردشگری، حمایت از صنایع دستی و هنرهای سنتی و جذب سرمایه‌گذاری در بخش گردشگری مطرح شد. همچنین موضوعاتی در زمینه تسهیل فرآیندهای اداری و افزایش همکاری‌های بین‌دستگاهی در این حوزه‌ها مورد بحث قرار گرفت‌. ]]> ميراث فرهنگی Wed, 05 Feb 2025 06:28:21 GMT http://www.honarnews.com/vdcftvd1.w6d1eagiiw.html http://www.honarnews.com/vdcauino.49nom15kk4.html به گزارش هنرنيوز ،‌ بقعه درویش مازندارن، بنایی متعلق به قرن پنجم هجریَ، بدون هیچ نام و نشانی حتی در گوگل! مشخص نیست این بنای تاریخی به‌ثبت ملی رسیده است یا خیر! چرا که حتی جست‌وجو در گوگل هم به دو بقعه «آرامگاه درویش علم‌بازی و آرامگاه درویش فخرالدین» می‌رسد نه به بقعه درویش مازندران! این بنای تاریخی که در نزدیکی کندلوس واقع شده و روایتگر تاریخ از قرن ۵ هـ.ق تاکنون است درحال ریزش است. میراث‌فرهنگی هم ناتوان از حفظ و نگهداری آن است و مرمت و حفاظت از این بنا را منوط به رسیدن کمک‌های خیرین استان می‌داند. حال و روز بناهای تاریخی ایران خوب نیست، بودجه‌ها و اعتبارات قطره‌چکانی است. وقتی هم که به استان‌ها می‌رسد چنان الک می‌شود که بسیاری از آثار و بناهای استان‌ بی‌نصیب می‌مانند. استان مازندران هم یکی از آن ۳۰ استان است که اعتبار ملی امسال آن تنها ۴ میلیارد تومان بوده است. از همین‌رو، وقتی با «محسن‌ باستانی» معاون میراث‌فرهنگی اداره کل میراث‌فرهنگی استان مازندران درخصوص وضعیت بقعه درویش مازندران گفتگو کردیم، گفت: ما برای تمامی بناهای تاریخی خود اهداف مرمتی داریم اما واقعیت این است که به دنبال آن هستیم تا از طریق انجمن خیرین میراث‌فرهنگی بتوانیم بخشی از کارهای مرمتی خود را جلو ببریم. او با تایید قدمت بقعه درویش مازندران گفت: بقعه درویش مازندران متعلق به قرن پنجم هجری قمری است اما برای مرمت این بنای تاریخی ما به دنبال این هستیم که افراد خیّر را پای کار بیاوریم. تا در کمیته برنامه‌ریزی شهرستان این بودجه‌ها تخصیص پیدا کند و ما مرمت این آثار را دردستور کار قرار دهیم. معاون میراث‌فرهنگی مازندران افزود: بودجه‌های میراث‌فرهنگی بسیار اندک است به‌طوری که در سال جاری اعتبار ملی استان مازندران ۴ میلیارد تومان بوده است، بودجه‌ای که هنوز نه ابلاغ شده و نه تخصیص پیدا کرده است به‌همین دلیل در حوزه مرمت و حفاظت آثار چالش داریم. بقعه درویش مازندران را اما کمتر کسی است که بشناسد. این بقعه که پایه‌هایش در حال ریزش است و اطراف آن مکانی شده برای ریختن زباله در نزدیکی کندلوس قرار دارد. حتی معاون میراث‌فرهنگی مازندران نیز از خبرنگار ایلنا می‌خواهد یک روز برای تهیه اطلاعات مربوط به این بقعه صبر کند. گفتگو با فعالان میراث‌فرهنگی استان مازندران هم بی‌نتیجه بود آنها نیز خبری از این بقعه دورافتاده که متعلق به قرن پنجم هجری قمری است، ندارند اما تصاویر این بقعه نشان می‌دهد که مدتهای مدیدی است دست حفاظت و مرمتی روی این سر این بنا کشیده نشده است. با این وجود محمد عظیمی، مدیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی هوتو و نماینده انجمن های دوستداران میراث فرهنگی مازندران پس از جستجوهای میدانی این بنا را پیدا کرده و گفت: این بقعه درویش امیر در روستای لاشک کجور است که به‌دلیل نبود دسترسی مناسب در وضعیت نابسامانی قرار دارد و حفاری‌های غیرمجاز نیز امانش را بریده است. به گفته عظیمی، درحال‌حاضر وضعیت حفاظتی این بنای تاریخی خوب نیست و گویا یگان حفاظت میراث فرهنگی استان هم بازدیدی از آن نداشته است. پیگیری‌ها نشان می‌دهد، این بنا در اطراف روستای لاشک کجور واقع شده و مسیر رسیدن به آن سخت و خطرناک است. اما آنچه مسلم است، احتمال فروریزی بنا باتوجه به حفاری‌های غیرمجازی که در داخل و بیرون بنا صورت گرفته، وجود دارد. او همچنین درخصوص حمایت مجمع خیرین استان مازندران از بناهای تاریخی این استان گفت: مجمع خیرین استان که به تازگی راه اندازی شده توان و امکانات مالی درخوری برای کمک و حمایت از آثار تاریخی ندارد. البته باید درنظر داشت که آثار تاریخی فراوان موجود در مازندران ، هر یک نیازمند توجه و اعتبارات ویژه برای مرمت و نگهداری هستند که میراث مازندران در این زمینه توانایی کامل ندارد.حتی مجموعه صفوی عباس آباد بهشهر که به ثبت جهانی رسیده است، از اعتبارات کافی برخوردار نیست و به همین علت مجموعه‌هایی مانند شهرداری چشم به تصرف آن دوخته‌اند. به گزارش ايلنا ؛‌او افزود: متاسفانه در غرب مازندران توجه اداره کل میراث فرهنگی بیشتر به سوی بخش گردشگری و خدماتی بوده است. ]]> ميراث فرهنگی Sun, 19 Jan 2025 09:48:58 GMT http://www.honarnews.com/vdcauino.49nom15kk4.html http://www.honarnews.com/vdcaeino.49noy15kk4.html به گزارش هنرنیوز ، «سیدرضا صالحی امیری» که به همراه هیات تجاری ایران به تاجیکستان سفر کرده است، در دیدار جمعه خان‌زاده رئیس کمیته گردشگری دولت تاجیکستان و صمد حسن‌زاده رئیس اتاق ایران با بیان اینکه باید هدف اولیه گردشگری ایران در منطقه اوراسیا و قفقاز، تاجیکستان باشد افزود: تعداد گردشگران ایرانی که به تاجیکستان سفر می‌کنند و برعکس آن حدود هشت هزار و ۵۰۰ نفر است که نشان می‌دهد دو کشور در این زمینه در سطح مناسبی عمل نکرده‌اند. وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایران تصریح کرد: بنابراین باید با همکاری یکدیگر در معرفی جذابیت‌ های گردشگری دو کشور، به صورت مشترک کار کنیم، تولید فیلم‌ های جذاب و پخش آن‌ها در کشورهای یکدیگر و استفاده از ظرفیت نخبگان و شخصیت‌های معروف دو کشور به عنوان مقدمه‌ای در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد. صالحی امیری به گردشگری سلامت به عنوان یک مسیر برای ارتقای سطح روابط دو کشور در همه زمینه‌ها اشاره کرد و افزود: سال گذشته یک میلیون و ۲۰۰ هزار نفر با هزینه ۲ میلیارد دلار از خدمات گردشگری سلامت ایران استفاده کردند و می‌خواهیم در یک برنامه ۵ ساله این رقم را به ۶ میلیارد دلار ارتقا دهیم و سالانه به میزان ۲۰۰ هزار نفر در جذب گردشگر سلامت افزایش داشته باشیم. وی گفت: این امکان وجود دارد که به احترام اشتراکات زبانی و فرهنگی برای گردشگران تاجیک، هزینه‌ها را کاهش دهیم و به مجموعه هتل‌داران و پزشکان بگوییم که برای تاجیکستانی‌ها تخفیف ویژه قائل شوند. وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایران برگزاری جشنواره‌های گردشگری در دو کشور را مورد توجه قرار داد و افزود: ۲۳ بهمن‌ ماه برای حضور در جشنواره گردشگری ایران دعوت هستید، در این مراسم وزرای ۶ کشور منطقه حضور دارند بنابراین در این چارچوب می‌توانید جذابیت‌های تاجیکستان را بهتر معرفی کنید. صالحی امیری به اهمیت لغو روادید برای تسهیل شرایط سفر از هر نقطه دو کشور، اشاره کرد و اظهارداشت: این موضوع از طرف دولت ایران نهایی و ابلاغ شده است و این موضوع در سفر پیش‌روی رئیس‌جمهور پزشکیان به رئیس‌جمهور تاجیکستان اعلام خواهد شد. وی رسیدگی به وضعیت هتل، خطوط هوایی و تورها را مهم دانست و افزود: از این نظرها ایران آمادگی لازم را دارد و می‌تواند تعداد پروازها را افزایش دهد. شرکت های ایرانی در نمایشگاه های تاجیکستان حضور یابند «جمعه خان‌زاده» رئیس کمیته گردشگری دولت تاجیکستان نیز با استقبال از پیشنهادهای مطرح شده از سوی ایران گفت: تاجیکستان آمادگی لازم را دارد تا گام‌های اساسی را در تقویت سطح روابط بین دو کشور بردارد. وی معرفی ظرفیت‌ها و امکانات گردشگری تاجیکستان را در برنامه داریم، افزود: یکی از برنامه‌ها این است که شرکت‌های ایرانی در نمایشگاه‌هایی که در تاجیکستان برگزار می‌شود با شرایط بهتری مشارکت کنند و در مقابل شرکت‌های تاجیک در نمایشگاه‌های ایران، حضور پیدا کنند. وی به ظرفیت‌های گردشگری جنوب ایران اشاره کرد و اظهارداشت: تبادل تجربه در گسترش روابط مهم است، در همین راستا پیشنهاد می‌دهم سازوکاری طراحی کنیم تا بر اساس آن به صورت مشترک، جلو رفته و روابط را در بخش گردشگری تقویت کنیم. تاکید بر تقویت بخش گردشگری ایران و تاجیکستان «صمد حسن‌زاده» رئیس اتاق ایران نیز در این دیدار از علاقه‌مندی ایران بابت تقویت روابط با تاجیکستان صحبت کرد و گفت: ایران برای گردشگری سلامت بسیار اهمیت قائل است و سعی دارد خدمات بیمارستانی را با رویکرد انسان‌ دوستانه و خداپسندانه برای درمان مقرون به صرفه بیماران از کشورهای مختلف در کنار خدمات اقامتگاهی در حد امکان، ارائه دهد. بنابه گزارش ایرنا، در پایان نمایندگان دو طرف برای تدوین سازوکار تقویت سطح روابط گردشگری بین ایران و تاجیکستان، معرفی شدند. ]]> ميراث فرهنگی Wed, 15 Jan 2025 08:02:30 GMT http://www.honarnews.com/vdcaeino.49noy15kk4.html http://www.honarnews.com/vdcceeqo.2bqo18laa2.html به گزارش هنرنيوز ، پنجاه و نهمین نشست‌های ایکوم با موضوع تجارت اموال تاریخی و فرهنگی در محل ساختمان خانه پروین برگزار شد در این نشست احمد محیط طباطبایی رئیس ایکوم ایران گفت: موزه ممکن است اشیایی را خریداری کند یا به امانت بگیرد یا برای نمایشگاه اقدام کند و یک رویداد برگزار کند، اما مجاز نیست که فضایی را برای حراج و خرید و فروش اموال بگذارد. وی گفت: اگر الان در کشور‌های حاشیه خلیج فارس که حراج در سال‌های اخیر شکل پر رنگی گرفته، می‌بینیم آنها هم در موزه‌های خود این کار را نمی‌کنند بلکه در هتل یا در جا‌های دیگر حراج انجام می‌دهند این یک امر مسلم است که موزه مجاز به چنین کاری نیست و معاونت میراث فرهنگی و نهاد‌های ذی ربط در ایران هم این را به عنوان پیش فرض مد نظر قرار خواهند داد که موزه‌ها را درگیر امر خرید و فروش نکنند، چون این کار غلط است. منیر خلقی انجمن دوستداران قانون‌مدار نیز در این نشست درباره قوانین مربوط به منع خرید و فروش و تجارت آثار تاریخی صحبت کرد و گفت: مهم‌ترین قانون در هر کشور قانون اساسی هست ما اصل ۸۳ را داریم که می‌گوید بنا‌ها و اموال دولتی قابل انتقال به غیر نیستند مگر با تصویب مجلس آن هم در صورتی که جزو نفایس نباشد. وی گفت: در قانون اساسی یا مدنی ماده ۲۶ را نیز داریم که می‌گوید موزه‌های عمومی و دولتی نباید وارد فضای تجاری شوند. این نکته هم قابل تأمل هست. قانون دیگر جزو قوانین عام هست، اما قانون مهم درباره حفظ آثار مربوط به قانون ۱۳۰۹ می‌شود. ماده ۱۷ قانون حفظ آثار اشاره می‌کند اگر کسانی بخواهند تجارت اشیای عتیقه را کسب خود قرار دهند باید با اجازه دولت باشد و اگر کسی بدون اجازه دولت اقدام به خارج کردن اشیای تاریخی ثبت ملی شده کند این اموال ضبط خواهد شد. این قانون نظامنامه‌ای داشته که در فصل چهارم باز هم درباره مجوز‌ها صحبت کرده است. تا اینکه می‌رسیم به آئین نامه مربوط به دستورالعمل درباره حمایت از دارندگان اموال منقول مجاز است. خلقی با بیان اینکه کسی که قرار است تجارت کند با کسی که موزه دار یا مجموعه دار است متفاوت خواهد بود گفت: وزارت میراث فرهنگی می‌تواند مرجع صدور مجوزی برای فعالیت‌ها باشد، اما نمی‌تواند به صورت مستقیم وارد تجارت اموال شود. وی با بیان اینکه چرا باید دولت برای عملیات حراج فضا اختصاص دهد؟ اگر هم قرار است اتفاق بیفتد باید توسط بخش خصوصی انجام شود. چیزی که شورای بین المللی منع کرده این هست که نباید در امور تجارت اموال وارد شویم این علامت سوال بزرگی است. همچنین اضافه شدن واژه هنری به آئین نامه‌ها یک مسئله هست و در ماده ۸ گفته که صدور و مجوز حراج و فروش آثاری مثل هنری مانند هنر‌های تجسمی با قدمت کمتر از صد سال به عهده وزارت فرهنگ است چرا باید وزارت میراث فرهنگی دستورالعملی ایجاد کند که پشت آن وزارت فرهنگ هست؟ کارگروه‌هایی را هم برای بررسی کنترل آثار مشخص کرده و اختیاراتی دارند که بررسی شود آیا آن آثار اصالت دارند یا خیر که این هم می‌تواند یکی از گلوگاه‌های فساد در وزارت میراث فرهنگی و ادارات تابعه باشد. وي به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان افزود: چند وقت پیش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پیشنهاد حراج آثار فرهنگی و هنری که شکل قانونی دارد را داد و نظر وزارت میراث فرهنگی این بود که باید تمام موارد مربوط به میراث فرهنگی باید کنار برود صنایع دستی هم نظرش این بود که قسمت هنرش که با هنر‌های سنتی تلاقی می‌کند باید حذف شود. این نشان می‌دهد نیازمند بازنگری جدی در حوزه تجارت اموال فرهنگی و تاریخی هستیم. اگر بخواهیم به چیزی که اشتباه یا ابهام داشته باشد ورود کنیم سنگ بنای اشتباهی خواهد بود که امکان تکرار دارد پس انتظار ملی رود که وزارت میراث فرهنگی دستورالعمل و آئین نامه‌ها را با توجه به ایراداتی که دارد بازنگری کنند. ]]> ميراث فرهنگی Tue, 31 Dec 2024 11:46:33 GMT http://www.honarnews.com/vdcceeqo.2bqo18laa2.html http://www.honarnews.com/vdchi-nw.23nwidftt2.html به گزارش هنرنيوز ، آیین‌های کهن ایرانی دو ویژگی مشترک دارند، «جشن و شادی» و «دورهمی و همبستگی». از همان چند هزار سال پیش ایرانیان در نوروز ، تیرگان و مهرگان، یلدا و آیین‌های دیگر به هر مناسبتی دور هم جمع می‌شوند و نمادی از وفاق و همبستگی را به نمایش می‌گذارند، و این یکپارچگی از اعماق تاریخ تا کنون برای ما به یادگار مانده است. گرامی‌داشت آیین‌ها و آداب رسوم علاوه‌ بر ریشه تاریخی و فرهنگی، جلوهایی از باورهایی ارزشمند و کهن فرهنگ کهن ایرانیان و نمایشی از باورهای سنتی و مذهبی است که از هویت فرهنگی و تاریخی جامعه منجسم حتی در سخت ترین شرایط اقتصادی اجتماعی، حکایت دارد. قدمت آیین باستانی یلدا که در طولانی‌ترین شب سال برگزار می‌شود به هفت هزار سال پیش می‌رسد. جشن یلدا یکی از اصیل‌ترین و ارزشمندترین آموزه‌های سنتی در باورهای ایرانیان باستان است که ماندگاری غنای فرهنگ و آداب و سنن ایرانیان را به تصویر می‌کشد. یلدا از غروب آفتاب ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در یکم دی ماه (نخستین روز زمستان) است که از آن به عنوان بلندترین شب سال یاد می‌شود و طبق اسناد در کشورها و مناطقی چون: ترکیه، پاکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، کردستان عراق، جمهوری آذربایجان و در مبان ایرانیان در اقصی نقاط جهان گرامی داشته می‌شود. برای اشاره به پیشینیه یلدا همین بس که ابوریحان بیرونی، منجم، ستاره‌شناس، ریاضی‌دان، مورخ، جغرافی‌دان بزرگ ایرانی، جشن کهن یلدا را میلاد اکبر یا میلاد خورشید نامیده است. یلدا برگرفته از واژه سریانی به معنای زایش است. شبی که نوید پیروزی نور بر تاریکی و غلبه گرما بر سرماست. اما واژه شب چله در فرهنگ عامه به چله بزرگ (۴۰ روز اول زمستان) و چله کوچک (۲۰ روز بعد از آن) گفته می‌شود و در ادبیات فارسی از جایگاه برجسته‌ای برخوردار است. در سنت‌های رایج باستان، ایرانیان در شب یلدا تا صبح به شادی و نیز دعا و نیایش می‌پرداختند و با بیدار ماندن طلوع خورشید سپیده دم را انتظار می‌کشیدند تا خود شاهد دمیدن خورشید باشند. ایرانیان روز نخست دی را روز برابری انسان‌ها می‌پنداشتند، همه از پادشاه تا مردم، عادی لباس ساده می‌پوشیدند، هیچ‌کس حق دستور دادن و امر کردن به دیگری نداشت. جنگیدن در این روز ممنوع بود، حتی کشتن حیوانات نیز منع شده بود. به گزارش ايرنا ، اما یلدا بعد بین‌المللی هم دارد، در میان مردمان فارسی زبان تاجیکستان و افغانستان نیز عزیز شمرده می شود، اوج این اشتراک زبانی به جز سفره پربرکت از محصولات کشاورزی، در شاهنامه‌خوانی و فال حافظ است. رسمی که پدربزرگ ها و مادربزرگ های خوش سخن چه از رو چه از بر خاطره ای و داستانی برای فرزندان روایت می کنند و حتی اگر تکراری هم باشد، همه خانواده به گوش جان می شوند، حال اگر پندآموز باشد که اعلا است. شب یلدا/چله آیینی سال ١۴٠١ در فهرست یونسکو به عنوان نوزدهمین میراث ناملموس ایران ثبت جهانی شده، اما سالیان دور و درازتری است که فراتر از مرز و جغرافیای منطقه ایران فرهنگی در گوشه‌گوشه جهان می‌شناسند و آوازه جهانی دارد. هر کدام از پرونده های میراث ناملموس کشور در دودهه اخیر به صورت مشترک با کشورهای همسایه و همجوار ثبت شده‌اند؛ نوروز میان ایران و ۱۱ کشور، جشن سده میان ایران و تاجیکستان و یلدا هم مشترک میان ایران و افغانستان؛ اما جدا از این روندها این آیین‌ها به رسم و رسوم خود میان اقوام و ملت‌ها زنده است و پاسداری می‌شود و آنچه در پاسداشت یلدا موج می‌خورد و شورای فرهنگ عمومی کشور آن را به عنوان «روز ترویج فرهنگ میهمانی و پیوند با خویشان» یاد کرد همین رسم زیبای جمع شدن در خانه بزرگ خانواده و شب‌نشینی با جمع خانواده است از بزرگ تا کوچک در کنار هم دور یک سفره و میز. ]]> ميراث فرهنگی Sat, 21 Dec 2024 02:19:19 GMT http://www.honarnews.com/vdchi-nw.23nwidftt2.html http://www.honarnews.com/vdcdn90n.yt0nf6a22y.html به گزارش هنرنيوز ، نمایشگاه بین‌المللی گردشگری فیتور ۲۰۲۵، یکی از معتبرترین رویداد‌های صنعت گردشگری جهان، در مرکز نمایشگاهی IFEMA مادرید برگزار خواهد شد. این نمایشگاه، فرصتی منحصر‌به‌فرد برای کشف مقاصد گردشگری نوآورانه، آشنایی با جدیدترین فناوری‌های صنعت سفر و تجربه ایده‌های نو در حوزه گردشگری فراهم می‌کند. نمایشگاه FITUR ۲۰۲۵ با حضور پیشگامان صنعت گردشگری از سراسر جهان، به بستری برای تبادل ایده‌ها و ایجاد فرصت‌های تجاری تبدیل شده است. این نمایشگاه ۲۲ الی ۲۶ ژانویه ۲۰۲۵ در مرکز نمایشگاهی IFEMA اسپانیا برگزار خواهد شد. به گزارش مهر ، ز ایران نیز تعدادی دفاتر خدمات مسافرتی شرکت خواهند کرد و ایران پاویون خواهد داشت اجرای این پاویون را نیز کانون جهانگردی و اتومبیلرانی به عهده خواهد داشت. ]]> ميراث فرهنگی Sat, 14 Dec 2024 05:57:54 GMT http://www.honarnews.com/vdcdn90n.yt0nf6a22y.html http://www.honarnews.com/vdcbz0b9.rhb98piuur.html به گزارش هنرنيوز ، علی میرزازاده درباره جایگاه فرهنگی قالی ایرانی در جهان اظهار داشت: هر کشوری را به یک محصول برند در جهان می‌شناسند، آلمان را با مرسدس بنز، سوئیس را با ساعتش و ایران را با فرش می‌شناسند. فرش ایران، عجین با فرهنگ و زندگی مردم ایران است و ما با فرش ایرانی خاطره داریم و زندگی می‌کنیم. فعال حوزه فرش افزود: در بیشتر جاهای دنیا فرش ایران را بهتر از خود ایران می‌شناسند، بیشتر موزه‌های جهان که در ۵ قاره بروید یک تخته فرش ایرانی در آنجا به نمایش گذاشته شده است. ما باید در نگهداری و برافراشته نگه داشتن فرش ایرانی که پرچم دوم کشور ماست کوشا باشیم. فرش ایران همتا ندارد میرزازاده با بیان اینکه «فرش ایران همتا ندارد» گفت: پاکستان، هندوستان و نپال رقبای ما هستند، اما اگر ریشه‌یابی کنید، هیچ‌کدام نه پاکستانی است نه هندوستانی، بلکه ایرانیانی هستند که از اینجا به خاطر کم‌لطفی در تاریخ به این کشورها رفته بودند، اکنون به بافنده‌های آنها سفارش فرش می‌دهند و خوب هم می‌فروشند. وی تصریح کرد: فرش، هنر مادر ایران زمین است. در همه جای دنیا کسی اگر بخواهد عمارت و ویلای خوبی بسازد، حتما به فکر فرش آن است و فرش هم غیر از نام ایران نیست. برای این که این هنر را سرپا نگه داریم باید تبلیغات و بازاریابی هدفمند و هوشمند داشته باشیم. فعال حوزه فرش ادامه داد: در طول سال‌ها به فرش کم‌محبتی و کم‌لطفی شده است و آنچه برازنده فرش ایرانی است درباره‌اش صحبت نشده است. فرش ایران در خاورمیانه هنوز مشتری دارد میرزازاده خاطرنشان کرد: صادرات فرش از حدود ۲.۷ میلیارد دلار، امروز، متاسفانه به ۴۰ میلیون دلار رسیده است. هنوز دیر نشده و مشتری‌های زیادی می‌توانیم در خاورمیانه به دست آوریم. بیشتر به خاطر تحریم‌هاست که ما و خودشان را تحریم و از لذت دیدن فرش ایرانی خودشان را محروم کردند. به گزارش ايرنا ،‌وی یاداوری کرد: ۳۰ درصد صادرات فرش ایران به آمریکا بود، اما اکنون این سهم را از دست دادیم، در اروپا هم سهم صادرات فرش کاهش یافته است، اما اگر دست به دست هم دهیم؛ بافنده‌ها و تجار و دولت حمایت کند می‌توانیم به جایگاه اول خود برگردیم چون ما رقیب نداریم. ]]> ميراث فرهنگی Sat, 14 Dec 2024 05:08:26 GMT http://www.honarnews.com/vdcbz0b9.rhb98piuur.html